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大家发无上殊胜的菩提心！
寅二（广说）分二：一、思维寿命无常；二、思维暇满难得。
卯一（思维寿命无常）分四：一、思维死期不定而修无常；二、思维必死无疑而修无常；三、思维他理而修无常；四、此等之摄义。
辰一、思维死期不定而修无常：
这个修法对我们来讲非常重要。我们学过《开启修心门扉》和《札嘎山法》，其中都详细描述了无常的修法，同时也讲了若没有生起无常观，是不会重视修行的...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21505837211.html
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麟德元年春正月一日﹐翻经大德及玉 华寺众﹐殷懃启请翻大宝积经。法师见众情专至俛仰翻数行 说﹐便摄梵本﹐停住告众曰﹕此经部轴与大般若同﹐玄奘自 量气力不复办此﹐死期已至﹐势非赊远」。前一段引文﹐说 ...必当卒 命于此伽蓝」与「死期已至」﹐即与行状及僧传﹐获得一致 的结论﹕奘公生于隋仁寿二年﹐灭于麟德元年﹐享寿六十三 岁。而三书的主要内在矛盾问题﹐也即能宣告消灭。我作如 是的讨论﹐是因慈传后出...
隆根法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390573976.html
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，则一句亦有余，不能省察，纵将一《大藏经》阅完也无用处。(印光大师)
向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。(印光大师)
光必以死期败烈(拼命修持)哀求加被。(印祖)
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忏云法师 集
|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/075259490.html
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间接对我所作的利益却非常多，以我们现在的情况为例便可了知，因此，不应有亲疏与取舍的分别。
三、不仅如此，由于我们已确定会死亡，而且死期不定，就像关在同一个牢狱的死囚，明日就要一起被处决，今晚还在作...
雍增·墀江仁波切 造 仁钦曲札 译
平等舍|舍|平等|菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/061435582.html
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;那个看护女人还回去把她丈夫喊来作伴，等着我死。
我知死期不久，自叹命苦，连泪也流不出来。这时来看守的一男一女，双双睡去，一点责任也不负。如果这时我死了，看他如何交差。时间一点一点的过去，靠近...
煮云法师
因果|观音
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2132412097.html
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地面对生命的无常。佛说：“人命在呼吸间”。`人'无法管住自己的生命，更无人能挡住死期，让它永住人间，既然无这么去来无常的生命，我们更应该好好地爱惜它、利用它、让这无常、不实的生命，散发它，真善美的光辉...
不著
|解脱|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1423597071.html
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相信所言一切均为事实。而且，每个人，甚至灵，是永远存在的，总有一天，他们也会发现除了我们人的世界以外，还有灵界的存在。”
由于史威登保具有高超神秘力，所以他知道自己的死期是在1772年3月29日...
佚名
|轮回|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2010/05/09541317576.html
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人人皆有一亲恩未报之大事因缘在。今求浅近易行故，特别开此荐拔方便门。
凡值父母丧亡，或亡后七七记念、一周年记念，以至数周年、无数周年记念。或死期，或诞辰，或冥寿，作诸记念。皆宜举行印造经像之...
佚名
|命运|福报|佛像|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/12595931133.html
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明白。后来又听到医院里面看护的女人看好钟点说：“这个女人，逃不过夜间十一点二十分钟，你要注意她的时间。”那个看护女人还回去把她丈夫喊来作伴，等着我死。
我知死期不久，自叹命苦，连泪也流不出来。...
煮云法师
|观音|感应|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15265936595.html
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而苦況無窮呢？例如為富不仁，其快樂全由剝削他人而來。試問清夜捫心，於心安麼，遭人嫉忌，能無危麼？縱使富貴之人，一生安逸，然生必有死，死期一到，樂盡苦來，故知樂非真樂，歡樂時暫，而苦味倒是無窮呢。 問...
倪正和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594938993.html